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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　115个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(b15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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